1.-FLORES DE CEMPASÚCHIL: Conocida sobre todo por ser uno de los adornos más populares en las tumbas y ofrendas de Día de Muertos, la "flor de veinte pétalos" (por sus raíces en lengua náhuatl cempoal-xochitl, veinte-flor) sólo florece después de la época de lluvias.

Desde la época prehispánica, los mexicas ya decoraban sus entierros con esta colorida flor.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.-EL AGUA, COPAL Y VELADORAS: Son algunos de los ingredientes principales que han estado presentes en las ofrendas de muertos desde la época prehispánica en donde se creia que para poder llegar a los estadios de la muerte, necesitan elementos como la sal, el agua y el copal.

La resina del copal es un elemento frecuente en la representación de altares de muertos por su capacidad natural de producir un aroma distintivo. Tiene diferentes significados en las diversas regiones y culturas de América, solía utilizarse en rituales de atracción de la lluvia y ceremonias de purificación del alma de los vivos, de ahí su relación en la utilización en el día de muertos.

 

 

 

 

 

 

 

 

3.-CRANEOS Y ESQUELETOS: En esta época era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento. Se acostumbraba una hilera de cráneos de guerreros sacrificados colocados en un palo.

 

 

 

 

 

 

 

 

4.- INFUSIÓN DE HIERBAS DE OLOR COMO EL LAUREL, TOMILLO, MEJORANA, ROMERO Y MANZANILLA: Que se ponen a hervir en una olla tapada por una penca de nopal perforada. La infusión de estas hierbas producirá un olor atractivo que se colará a través de las perforaciones del nopal y guiará a las almas a la tierra.

5.-PAPEL AMATE: Los aztecas utilizaban el papel en esta celebración para representar el viento debido a su maleabilidad, aunque lo que utilizaban originalmente era papel amate, un tipo de fibra hecha de la corteza de árboles que no requiere del proceso convencional del papel inventado en Asia. En ellos se pintaban diferentes deidades y se hacían atuendos, debido a su versatilidad podía ser teñido de diferentes colores disponibles para la época; como ejemplo notable se encuentran los códices y jeroglíficos que relataban eventos trascendentes dentro de diferentes culturas mesoamericanas

 

 

 

 

 

 

 

 

6.- REPRESENTACIÓN DEL FUEGO: añadirse antorchas y fogatas controladas que representan la guía para el alma, incluso la luz en su camino de vuelta al mundo de los muertos.

 

 

 

 

 

 

 

 

7.- REPRESENTACIÓN DEL AGUA: El agua tiene múltiples significados, el principal, se utiliza para calmar la sed del espíritu.

Los mayas tenían la creencia de que los cenotes, que ellos consideraban sagrados, eran una puerta al inframundo. En muchas representaciones de altares suele colocarse una vajilla con agua, simbolizando un cenote y la entrada al inframundo

 

 

 

 

 

 

 

 

8.- REPRESENTACIÓN DE LA TIERRA: En la representación de la tierra se debe incluir diversas semillas, frutos, vegetales, especias y otras bondades de la naturaleza. Se utilizan diferentes semillas para formar patrones en el suelo. En la actualidad se utiliza aserrín pintado de diferentes colores.

 

 

 

 

 

 

 

 

9.-ALIMENTOS Y BEBIDAS PREHISPANICAS: chile, jitomate, mazatli (piña), xalxócotl (guayaba), chiichihuaxócotl (papaya), tezonzapotl (mamey), xocolatl (cacao), tlixóchitl (vainilla) y huauzontles. Además de la chía, tuna, chirimoya, tejocotes, ciruela tropical, capulín, cuajilote, zapotes (blanco, amarillo y negro), granadita, jícama, guanábana, mezcal, xonocostle, chía, piñón, aguacate, jinicuil, coyol, caspirol, nanche, capomo, guamúchil y coyotillo. Entre otros productos se encuentran la biznaga, chirimoya, el zapote, la pitaya roja, semillas de calabaza, amaranto y cacahuate.

Sin olvidar los insectos con los cuales los pueblos prehispánicos se alimentaban tales como: los chapulines, escamoles (larvas de hormiga), jumiles (chinches del campo), tenanas (gusano de tronco de arból de color gris), ticocos, zatz (larva de chicharra), ahuautle (huevecillos de mosco de agua) y los gusanos de maguey o chinicuiles.

Por otra parte se deberán de conseguir como una muestrario de los flores comestibles de la época prehispánica.

Ayaxochquilitl:flor de calabaza

Tlilxoxitl: Flor negra de vainilla

Zompantle: Flor de colorín.

Quiote: Flor que sale del corazón del maguey

nopalxochitll o pocha: Flor de nopal.

Cabuches: Flor de la biznaga.

Huanzontles: (inflorescencia)

Hualumbus: Flor del maguey.

 

 

 

 

 

 

 

 

10.- ACCESORIOS PREHISPANICOS: Infinidad de adornos alusivos a la muerte, considerando entre otras cosas las siguientes:

Tecuilt: Fogón.

Chiquihuitle: Canasta elaborada de fibras naturales carrizo o mimbre.

Metlatl o metate: Utensilio de cocina hecho de una sola pieza en piedra volcánica porosa, rectangular, de superficie plana y ligeramente cóncava o curva.

Mulli caxtli o molcajete: Hecho de piedra volcánica de textura granulosa que facilita triturar y combinar diferentes ingredientes. Comalli: Comal, pieza de barro.

Comitalli: Vaporera

Caxitl o cajete: Cuencos o escudillas de calabaza, guaje, barro o madera, en los que se sirven bebidas, caldos o sopas.

Jícaras: Vasijas hechas de calabaza o de guajes; se acostumbra servir en ellas bebidas típicas del sureste de la República.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

11.- PERRO: Se coloca la escultura de un perro o un perro real de la raza Xoloitzcuintle, representando al dios Xólotl, se dice el perro ayudará a cruzar a las almas el río Itzcuintlan (primera dimensión para llegar al Mictlán). El xoloitzcuintle debe ser color bronce y no tener abundancia de pelo.

Los toltecas y aztecas, llegaron a considerar que el amor más puro y no egoísta era el del perro hacia su amo, quien al morir era enterrado con su can, al creer que el noble animal intercedería ante el Dios de la Muerte, y le explicaría las buenas obras de sus amos.